miércoles, 20 de julio de 2011

Analisis de Coyuntura


Cámaras, como decidimos iniciar nuestras reuniones con un análisis de coyuntura y ante la evidente debilidad grupal en el tema, me puse a buscar en la web algunos elementos que orienten sobre qué es y cómo se hace un análisis esta indagación. A continuación algunos aportes:

La UBV en su programa de formación de Estudios Jurídicos plantea a manera de síntesis lo siguiente:

¿QUE ES EL ANÁLISIS DE COYUNTURA?
Una coyuntura es un lapso de tiempo en un proceso histórico de una sociedad. En este tiempo se articulan una serie de acontecimientos que le dan sentido a una situación, y que pueden indicarnos un cambio o transformación de la realidad. El lapso se define arbitrariamente, y se suele ubicar en el presente o en un pasado cercano.
El análisis de coyuntura es un conjunto de herramientas metodológicas que se concentran en el estudio de los actores sociales y sus relaciones en un momento dado. Para tener una visión completa de los actores y la forma en que se relacionan, es necesario partir de una visión del conjunto de la realidad social. Por esto comenzamos afirmando que la realidad es una construcción social, conformada por la actividad de hombres y mujeres organizados (sujetos sociales). Esta realidad depende de las condiciones en que se desarrollan y relacionan los sujetos sociales.
El análisis de coyuntura se centra en los actores sociales, en su fuerza o poder para realizar un proyecto social, para imponer o subordinarse a un proyecto social que define o conforma un sistema social. Nos interesa de manera especial la correlación de fuerzas de los actores sociales, suponiendo que esto determinará las tendencias, las acciones y los escenarios posibles en la realidad actual y la futura.

Pasos y Etapas del análisis de coyuntura.
La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:
a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.
b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.
c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.
d) Proyecciones futuras y planes de acción.

Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural. El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:

1. Recolección de la información: Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden utilizar: periódicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisión. Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones, ministerios e instituciones diversas. También hay que utilizar fuentes orales: entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con personas conocedoras de la situación o con autoridades representantes de grupos organizados. Cuanto mayor sea el número de nuestra fuente de información, más preciso será el Análisis de Coyuntura que realicemos.

2. Análisis crítico de las fuentes: En cuestión de fuentes existe una variedad inmensa. Podemos decir que fuentes son los sitios y lugares donde están los datos y las informaciones que se necesita encontrar. No hay buenas o malas fuentes. Lo importante es tener claro cuáles son aquellas fuentes que sirven para la necesidad investigativa que se tiene. De ahí que sea necesario acudir a diversidad de fuentes tanto escritas como orales o testimoniales. Toda la información que produzcan las fuentes debe ser analizada críticamente en dos sentidos: a) Verificar si la fuente es falsa o verdadera. b) Verificar si el contenido de la información se ajusta o no a los hechos. Cómo saber si la información recopilada es verdadera, parcial, distorsionada o falsa. Priorizar las fuentes conocidas como seguras contrastar las afirmaciones contradictorias chequear con los funcionarios autorizados usar el sentido común y el conocimiento de la realidad. Selección de noticias más relevantes y confiables algunos criterios para seleccionar información son: priorizar lo que afecta directamente a nuestro país, Estado o localidad. Por ejemplo, en el campo internacional, acentuar los hechos de Centro América, El Caribe, América del Norte, América Latina, etc. priorizar los hechos relativos a las actividades de nuestra organización.

3. Clasificación: Una vez realizados los pasos anteriores, ya se cuenta con una descripción objetiva de los hechos más relevantes de la coyuntura. Entonces lo que continúa es la ordenación de esos hechos, a fin de que se facilite el estudio. ¿Cómo se pueden clasificar los hechos? Los hechos En principio se dividen los hechos en internacionales y nacionales. Si el Análisis de Coyuntura es regional, se agrega una tercera división que corresponde a Estado o municipio.
                1. Marco Internacional: Nivel Mundial. Puede dividirse en Europa, África, Asia, Medio Oriente, Oceanía, América Latina. Nivel Regional. USA, plano interno, plano internacional, especialmente en su política hacia Centroamérica Canadá y México, El Caribe, Centroamérica Sudamérica.
                2. Marco Nacional:
                         a) Político. Abarca lo relativo al gobierno, Estado, partidos, organizaciones populares y empresariales, instituciones.
                         b) Militar. Fuerzas Armadas, policía, ataques, defensa.
                         c) Económico. Se refiere a la producción, distribución y consumo de bienes, costo de la vida, salarios, ganancias, inversiones, inflación, deuda externa, calamidades climáticas, reivindicaciones populares, comercio externo o interno.
                         d) Social. Abarca lo relativo a salud, educación, vivienda y servicios públicos. Muchas veces se le incluye en el nivel económico.
                         e) Ideológico: Comprende los valores, concepciones, costumbres que se expresan a través de los medios de comunicación, sistema educativo, la familia, iglesias, sectas, formas artísticas, etc.
                3. Marco Local: En caso de realizarse un Análisis de Coyuntura de una zona, Estado o localidad, se puede repetir la división establecida para el nivel nacional. 
 

¡Saludos! Nos vemos el JUEVES 21 a las 7PM MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA, Archivo histórico de la Nación, Frente a la Biblioteca Nacional


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Osly Hernández
"la palabra sin los pasos es una palabra muerta" Alí Primera
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 Dubraska Hernández
La lucha de los pueblos del mundo es nuestra propia lucha.

miércoles, 6 de julio de 2011

JORNADAS CULTURA DE LA DIVERSIDAD, MIRADAS SOBRE LA DISCAPACIDAD EN VENEZUELA



La Coordinación de Promoción Cultural del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Fundación CELARG) y el centro de Estudios para la Discapacidad de la Universidad Monte Ávila invitan a la Jornadas Cultura de la Dioversidad: miradas sobre la discapacidad en Venezuela, a realizarse los días 11, 12 y 13 de julio de 2011. Se entregará certificado de asistencia por día de jornada


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miércoles, 29 de junio de 2011

El Interesante: Efecto Venezuela


 

                                                               "El Petróleo es Nuestro, lo demás lo importamos". Pardo.

 

 

No hay un concepto del "Efecto Venezuela", no lo podemos encerrar en una caracterización etapista, como si fuera un resultado de un momento dado. Vemos al Efecto Venezuela como el resultado negativo de la sistemática expoliación de nuestros hidrocarburos.


Podemos  definir el llamado Efecto Venezuela como el conjunto de males acumulados a consecuencia de la mono producción petrolera.  La acumulación del Capital bajo intereses transnacionales,  la constante distorsión económica, altos índice de inflación, así como el despilfarro  de la renta petrolera fueron algunas de sus características más resaltantes. El capital siempre necesita expandirse para reproducir su riqueza, y las tierras venezolanas eran claves en la consecución de este objetivo.

 

La explotación del crudo se fortaleció a mediados de 1917, ya para el año 1928 Venezuela se convirtió en el primer exportador mundial, esto a deseo de las grandes compañías transnacionales.  Seguidamente para el año de 1935  el desplazamiento de la fuerza de trabajo agrícola, la desarticulación de la agricultura, desestabilizó la seguridad alimentaria del país, lo cual fue producto del éxodo campesino hacia los grandes centros de explotación petrolera donde se establecieron los conocidos cinturones de miseria, arrastrando a su paso hambre y una progresiva descomposición social, esto a consecuencia de la concentración del poder económico en las ciudades, resultados negativos que han sido muy difícil de superar.

 

Cabe destacar que entre el periodo que va desde 1917 hasta 1935 las transnacionales extrajeron mas de 1millon de barriles de petróleo, pero al declarar el precio,  Venezuela solo recibió el 8% de estas riquezas. Así mismo es importante recordar que las dictaduras de Gómez y Pérez jimenista, fueron contundentemente apoyadas por los intereses transnacionales, puesto que así se les facilitaba la expoliación de nuestros recursos, en estos periodos presidenciales las concesiones  para la explotación y exportación de petróleo favorecían a los intereses económicos extranjeros.

 

La riqueza de nuestro país  no fue ganada por esfuerzo propio, era más bien algo que se le conoce como riquezas fáciles, no es producto del trabajo si no de los intereses de la vente de petróleo, la renta petrolera.

 

Los síntomas del Efecto Venezuela, son básicamente  las bases que impulsaron el desarrollo del capitalismo rentístico venezolano, donde la problemática impostergable sobre la legitimización de la distribución de la renta petrolera, sus  mecanismos de distribución y la privatización masiva de la renta han sido incógnitas sin respuestas.

 

Pérez Alfonso nos muestra que en Venezuela surge una categoría extraña del capitalismo, determinada por la renta petrolera,  donde la burguesía estatal y los intereses transnacionales jugaron un rol sumamente importante en el sostenimiento de las relaciones sociales desiguales en la sociedad venezolana.

 

Si partimos de que el capitalista es dueño de un capital inicial, organiza la producción a fin de generar ganancias extras y el terrateniente es propietario de la tierra, pero no cumple ninguna función en el proceso productivo. El empresario venezolano o extranjero (la llamada oligarquía petrolera) es una fusión de estos dos.

 

El Efecto Venezuela es una constante paradoja, la mala distribución de los ingresos por vía renta acarrea una desigualdad económica, es decir, y en explicación del autor, el 5% de la población más rica se lleva 28% del Ingreso Nacional y el otro extremo, la población más numerosa, más pobre se lleva el 5% de los Ingresos del país. Esto es muestra irrefutable de la prevalencia de los intereses económicos de la elite que controla el negocio petrolero, por encima del bienestar colectivo de la nación venezolana.


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En síntesis, la dependencia del petróleo, concentración económica de la actividad económica en manos del Estado, creciente desigualdad en la distribución del ingreso, abandono de las actividades agropecuarias y aumento de las importaciones es lo que podemos llamar EFECTO VENEZUELA.




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Dubraska Hernández
Estudios Políticos y Gobierno (2-201D)



martes, 28 de junio de 2011

BALANCE DE LA ACTUACIÓN DEL MOVIMIENTO POPULAR REVOLUCIONARIO

La historia del Movimiento Popular Revolucionario Venezolano ha tenido distintos momentos. En la contemporaneidad, podemos hablar del "Caracazo" como expresión pública del descontento acumulado contra las medidas neoliberales aplicadas por los gobiernos de la cuarta república. Algunos sectores califican la experiencia como una reacción "espontánea" de las masas. Otros afirman que fueron muchos los movimientos y organizaciones que midieron el momento y actuaron en consecuencia. Sin embargo, es evidente que el movimiento popular se vio sorprendido por un movimiento histórico en uno de sus momentos de debilidad y quiebre producto de las bajas vividas durante la "democracia representativa".

Desde el 89 hasta el 97, con el nacimiento del movimiento militar MBR-200, la concreción del Golpe de Estado y el salto público del Comandante Chávez, los movimientos insurgentes bolivarianos debieron debatirse en dos caminos: el institucional (que pasaba por ir a elecciones y conquistar el poder desde la Presidencia) o la insurreccional.

Chávez y su movimiento convencen de la vía electoral y triunfa. Al tomar la Presidencia, se abre una dinámica que camina por la institucionalidad, por el pacto de gobernabilidad, el cual dura hasta que los sectores de derecha concretan el Golpe de Estado del 2002. En este momento, de nuevo, la expresión espontánea del pueblo se hizo presente. Para 11, 12 y 13 abril, de nuevo faltó protagonismo del pueblo organizado, por lo que, recuperado el poder y ante la falta de planes por parte del movimiento popular, Chávez llama a la incorporación de los cuadros de las fuerzas organizadas del país a la construcción de la nueva institucionalidad y a recuperar la gobernabilidad.


A partir de este momento se abre otra etapa. Organizaciones y movimientos ofrecieron sus mejores cuadros al reto político, pero con algunas debilidades:

  1. Sin programa de lucha claro.

  2. Sin espacios de articulación para discutir y evaluar el avance, retroceso, fortaleza de la acción dentro del Estado y para la formación política.

  3. En algunas ocasiones, los cuadros del movimiento popular quedaron asignados a responsabilidades subordinadas a sectores no interesados en concretar la revolución, lo que impidió el avance.

  4. El descuido de la organización popular al asumir responsabilidades de Estado (burocratización)

  5. Falta de teoría de gobierno, que diera asidero institucional, de organización y ejecución nacional, a nuestras propuestas.


Las consecuencias de este escenario fueron varias, entre ellas:

  1. Pérdida de la autonomía en la acción, pues al estar la militancia de los movimientos en el Estado, su condición crítica era -y sigue siendo- amedrentada con la permanencia laboral.

  2. Pérdida de la crítica constructiva con fuerza de calle.

  3. Reflujo de las acciones del movimiento, que llevó a su atrincheramiento en los espacios de lucha locales.

  4. Se descuidó la construcción de objetivos a largo plazo y quedamos rezagados a responder permanentemente a las coyunturas.

  5. Alejamiento de los movimientos de los espacios de base popular. Se dejó en manos de la institucionalidad pequeño burguesa, con sus principios y valores, la organización de los espacios de masa.

  6. Chávez y la Institucionalidad se convirtieron, para algunos sectores, en el blanco central de ataque, descuidándose así la identificación de las banderas propias de lucha y las acciones en consecuencia. Se descuidó la construcción de espacios propios de organización y poder.

  7. Reconocer el liderazgo de Chávez se confundió con condicionar el empuje del movimiento popular. Se chantagean las acciones que reclaman profundización de la revolución con el desconocimiento a Chávez.

  8. Sobrevivieron sólo aquellos colectivos cuyas banderas fueron claras y no tenían, sobre todo, asidero jurídico, institucional, como la lucha del Movimiento, hoy, de Pobladoras y Pobladores.


ELEMENTOS O PRINCIPIOS

QUE UNIFICAN EL MOVIMIENTO POPULAR


  1. Lucha contra el Imperialismo

  2. Somos un movimiento bolivariano.

  3. Reconocimiento del liderazgo del Comandante Chávez, sin que esto signifique claudicar los aportes organizativos, políticos y programáticos del movimiento popular revolucionario.

  4. Control obrero sobre los medios de producción.

  5. Destrucción del Estado Burgués y construcción participativa y protagónica de la organización social que garantizará la permanencia de la revolución.

  6. Lucha contra la impunidad y la corrupción

  7. Continuar la recuperación de las tierras para el pueblo y su organización

  8. Garantizar que los medios alternativos y comunitarios sigan en manos de los movimientos y fuerzas organizadas revolucionarias del pueblo.

  9. Lucha contra el patriarcado y su modo de reproducción ideológica y de explotación y división sexual del trabajo desde el género.

  10. Lucha contra la tecnología privativa y promoción del software libre.

  11. Declaración de guerra a muerte contra El Capital.

  12. Acción unificadora (marcha, encuentro, bilaterales, etc) como modo de garantizar la unidad.

  13. Defensa del equilibrio de convivencia con la naturaleza.

  14. Internacionalismo proletario. Solidaridad con las luchas revolucionarias en el mundo y su militancia.


METAS DE TRABAJO Y MODO DE ORGANIZACIÓN


METAS DE TRABAJO

  1. Hacer inventario de recursos logísticos: vehículos, motos, gente, espacios de trabajo, sonidos, sillas, mesas, etc.

  2. Caracterización de las organizaciones presentes (espacio de lucha, potencialidades, debilidades,etc.). Hacer base de datos de los movimientos que tenemos y los que nos faltan por invitar.

  3. Identificar los elementos tácticos y estratégicos del movimiento.

  4. Crear imagen gráfica de la iniciativa.

  5. Ubicar sede o espacio de trabajo.

  6. Tomar los mercados con cultura.

  7. Abrir espacios de formación para el movimiento popular.

  8. Identificar líneas generales de acción para ser abordado por áreas de lucha.

  9. Articular con las redes de comunicación existentes y crear las propias.

  10. Invitar a organizaciones juveniles al espacio de construcción para garantizar el relevo.

  11. Seguir fortaleciendo nuestros espacios de lucha local, sin dejar de aportar en la organización que nos aglutine.

  12. Creación de instrumento para evaluar nuestros eventos: saldo político-orgánico.

  13. Plan de trabajo cotidiano en las comunidades para articular nuestra acción: video foros, actividades culturales y deportivos, etc.

  14. Orientación de la lucha de los espacios apáticos o desmovilizados, descontentos.

  15. Rescatar los métodos tradicionales de difusión de movimiento: perifoneo, convites, cayapas, etc.

  16. Sistematizar los llamados hechos por Chávez que favorezcan al movimiento con fecha, lugar y hora.

  17. Democratizar y compartir materiales audiovisuales.

  18. Hacer Plan de Formación. Abrir espacios para el debate político permanente. Temas propuestos: el estado, la educación, el socialismo, la historia del movimiento popular, la sociedad socialista ¿cómo será? ¿a qué se enfrentará?

  19. Creación de un plan de finanzas para el auto-financiamiento.

  20. Hacer plan de contingencia para garantizar la distribución de productos de la cesta básica y transporte.

  21. Hacer una Agencia Informativa del Poder Popular: Agencia Popular de Noticias. Organizar una programación con medios alternativos para informar qué hacemos y hacer agenda de nuestras actividades como colectivos para facilitarlas a la red de Medios Alternativos y Comunitarios.

    1. Incorporarnos en las redes sociales con identidad propia.

    2. Crear un grupo de correos para difundir mejor nuestra información interna.

  22. Hacer agenda legislativa del poder popular.

  23. Articular con movimientos populares de América Latina y otros países para fortalecer la revolución en el mundo. Alianza contra la impunidad.

  24. Crear equipo que se encargue del análisis semanal de la coyuntura para extraer metas a corto plazo del movimiento.

  25. Hacer una reunión en un lapso no mayor de 15 días para revisar las propuestas y colocar fecha y responsables.

  26. Convertirnos en grupo de presión política.

  27. Después de hacer el levantamiento de información sobre el movimiento popular de Caracas, realizar plenaria para seguir construyendo la unidad.


MODOS DE ORGANIZACIÓN

  1. Activar asambleas mensuales del movimiento popular revolucionario.

  2. Evaluar modos de organización trimestralmente.

  3. Crear instancia permanente de acompañamiento y articulación

  4. Montar sala situacional para hacer seguimiento, monitoreo y articulación nacional.

  5. Articular nuestro espacio con el de la Asamblea del movimiento contra la criminalización de la protesta, etc.

  6. Respeto a la diversidad de las acciones de cada colectivo. Unidad en la diversidad.

  7. Crear equipos para atender áreas reivindicativas de lucha: control obrero, estudiantes, mujeres, comunicación, etc.

  8. Organizar equipos de trabajo: Finanzas y logística, Organización, Solidaridad Internacional, Comunicación y Agitación, seguridad y Defensa territorial y Formación político ideológica.

  9. El equipo de organización deberá garantizar que la experiencia tenga presencia en otros estados del país, aprovechando el enlace de colectivos e individualidades que han participado en el espacio.

lunes, 27 de junio de 2011

Espacio de Socialización Ali Primera


Un espacio itinerante de intercambio de saberes, de experiencias y de construcción en colectivo para la transformación y acción. 
 
Acércate este Martes 28/junio 
Lugar: media luna (entrada principal de la Universidad Bolivariana de Venezuela - UBV) 
A partir de las 2:00pm
Invita el Grupo Ecológico Autana Tepuy




contactos: 0416 201 75 36/ 0424 261 07 31/ 0412 735 92 48
facebook: Grupo Ecologico Autana Tepuy 

 

jueves, 23 de junio de 2011

FORO

"La participación de los sectores populares en la Independencia"


Fecha: jueves 30  de junio de 2011

Hora: 9:00 a.m. a 12:00 m.

Lugar: Sala Doña Bárbara

Entrada libre


*Se entregará el libro "La lucha por la igualdad. La participación de los pardos en la Independencia de Venezuela 1808-1812", del Historiador Boris Caballero.



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 Dubraska Hernández
La lucha de los pueblos del mundo es nuestra propia lucha.


Conferencia: "La contrarrevolución empieza en Brasil. Aspectos de una dinámica subimperialista".

 

Ponente: Raphael Lana Seabra, graduado en historia por el Centro Universitário de Belo Horizonte, con maestría en sociología por la Universidad de Brasilia. Ha realizado pasantías de postgrado en el Instituto de Sociología de la Universidad de Marburg y en el Instituto de Estudios Políticos de la Universidad Central de Venezuela. Actualmente es doctorando en sociología en la Universidad de Brasilia.  La investigación que desarrolla como parte de su doctorado se centra en la «Revolución bolivariana». También se ha interesado en sus estudios por el pensamiento político de José Carlos Mariátegui y la teoría de la dependencia. Desde hace unos años su trabajo académico se conjuga con su militancia política en el movimiento de la Organización Consulta Popular de Brasil.

El investigador Lana Seabra quisiera presentar algunos puntos relacionados a la formación y lucha de la izquierda popular en Brasil en la década del 2000, para luego acercarse desde allí al Brasil actual, y su interés en Venezuela y nuestro momento político.

Moderador: Carlos Eduardo Morreo, investigador de la Fundación Celarg.
Fecha: miércoles 29 de junio de 2011
Lugar: Sala Doña Bárbara, piso 4
Hora: 6:00 p.m.

Coordinación de Investigaciones
Jefatura de Formación y Docencia
Fundación CELARG
Directo: 0212-286.82.36
0212- 285.27.21/28.21/29.90
Ext. 275

Esperamos contar con sus asistencia...


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 Dubraska Hernández

miércoles, 22 de junio de 2011

PROXIMAS ACTIVIDADES


 Conferencia:
Venezuela en el Contexto de la Crisis de la Deuda Global
a cargo del Econ. Carlos Centeno
Martes 28 de junio, a las 6:00 pm, en el aula 4P.
Sede los Chaguaramos de la Universidad Bolivariana de Venezuela.

A 45 años del asesinato



de Fabricio Ojeda su ejemplo se transforma en un gran compromiso para nosotros, ya que la misma abarca desde ser un buen hijo pasando por un excelente estudiante hasta graduarse de profesional, enarbolar las banderas de luchas del pueblo hasta apartar todas las prebendas, privilegios y comodidades burguesas hasta renunciar a todo asumir la lucha guerrillera y consagrar su vida en función de la revolución
 
Por eso desde nuestro colectivo observamos un panorama internacional lleno de luchas que no son mas que la lucha de los pueblos oprimidos por el gran capital imperialista, y que denotan una intensa lucha de clases como pocas veces había conocido la historia, caso de Irak, Irán, Palestina, África. Nuestro continente no escapa de esto por el contrario se enrumban dentro de ciclos revolucionarios hacia respuestas más determinantes escenarios como el de la luchas ambientales, ecológicas, indígenas, estudiantiles, campesinas, prefiguran momentos estelares de nuestra historia .He allí donde el verdadero revolucionario juega un papel fundamental y trascendental para incidir en todas estas luchas y llevarlas a "buen puerto "hasta su ultimas consecuencias.
 
En el caso de nuestra sociedad no corresponde jugarnos dentro de estas coyunturas el todo por el todo, dentro de un proceso que interpretamos de transición, pero para que pueda esa transición a puntar hacia la liberación de los explotados e imponer una sociedad sin clases y explotadores. Necesitamos alejar en primer lugar las desviaciones internas que los seudo revolucionarios les conviene coronar y en segundo lugar desarrollar la lucha anti imperialista en una coyuntura donde el mismo ataca sin mascara y sin misericordia.

Por el poco espacio queremos llamar en términos muy generales a unidad de todos los colectivos y trabajadores sociales, en función de asumir las tareas que nos imponen este momento histórico y no caer en las diferentes trampas que nos coloca el enemigo político-ideológico.: La cizaña, el bandolerismo, reformismo, malandrismo y todas las persecuciones que hoy sacuden a nuestras organizaciones por eso los invitamos humildemente y autocriticamente a estudiar las diferentes corrientes revolucionarias como el marxismo, que nos den luces para salir de la divergencias o contradicciones de bajo perfil político- ideológico que nos agobia .
 
!!! RUMBO A LA CONSTRUCCIÓN DE LOS CONSEJOS COMUNALES Y COMUNAS
VERDADERAMENTE REVOLUCIONARIOS!!!
 
!!!CONTRA LA CORRUPCION Y LA IMPUNIDAD , MILICIAS POPULARES!!!
 
!!! LA LINEA JUSTA ES LUCHAR HASTA VENCER, HACIA UN MOVIMIENTO POPULAR , COMBATIVO, DEPUREMOS NUESTROS COLECTIVOS!!!
 
PATRIA O MUERTE SEGURO QUE VENCEREMOS




domingo, 19 de junio de 2011

Seminario de Historia Política de Venezuela


Ponencias:


- Omar Salas, profesor de historia y Ciencias Sociales. Maestría en Ciencias de la Educación, Universidad de Indiana.


- Enrique Nóbrega, historiador, director encargado del Museo Bolivariano, Coordinador del Museo Nacional de Historia y profesor de la Escuela de Historia de la UCV.


En el seminario se abordarán los aspectos fundamentales de la historia política del país de los últimos 200 años y el proyecto liberal de Estado-nación de las clases hegemónicas de la sociedad, recreando los momentos históricos más significativos del siglo XIX y XX. Partimos desde la creación de la primera constitución liberal, y la fundación de la primera República como evento inicial de la independencia política de Venezuela, hasta la Constitución de 1999 y su propuesta de "refundar la República", entendiendo esto como el camino para la segunda y definitiva Indepencia. Para el análisis del citado período utilizaremos las orientaciones del político de origen italiano Antonio Gramsci y su concepción sobre la hegemonía de una clase dominante sobre las clases subordinadas, y como  la clase dominante construye su propia influencia política, económica, cultural y ética, y su capacidad de plasmar la hegemonía en la conciencia de toda la colectividad.

 

Miércoles 22 de junio / 8:30 a.m. a 12:00 m. y 1:30 p.m. a 4:30 p.m. / Celarg, Sala C, piso 6 / Entrada libre.
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 Dubraska Hernández