¡Por el Derecho a Decidir!

Fwd: Curso de Introducción al Pensamiento Social Revolucionario

El Centro de Estudios y el PFG en Economía Política de la UBV tienen el agrado de invitarles al Curso de Formación:

Introducción al Pensamiento Social Revolucionario

Del 16 al 20 de Julio de 2012 de 9:00 am a 12:00m

En el salón Cruz Diez, piso 10, Universidad Bolivariana Venezuela, Sede Chaguaramos.

En adjunto la programación del curso

ASISTE Y CONVOCA!!!





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Pablo Giménez

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Pablo Giménez

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PFG en Economía Política

Universidad Bolivariana de Venezuela

0212-6063272

Curso de Formacíon: Introducción al Pensamiento Social Revolucionario

del 16 al 20 de Julio en Salón Cruz Diez

Universidad Bolivariana de Venezuela

Día / Hora	Ponentes	Tema
Lunes 16/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Euro Faria Luis Millán	Introducción al Pensamiento de Marx -  Engels y la transición del Capitalismo al Socialismo.
Martes 17/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Fernando Arriba Miguel Koba	Introducción a la filosofía de  Antonio Gramsci.
Miércoles 18/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Daniel Hernández Luis Salas	Análisis estratégico de la Revolución Bolivariana y la coyuntura político electoral.
Jueves, 19/07/12   Hora: 9:00am-12:00m	Theotonio Dos Santos Eric Toussaint Monica Bruckman	Imperialismo y Crisis Capitalista
Hora: 6:00pm	Theotonio Dos Santos Monica Bruckman	Crisis y Capitalismo Verde
Viernes, 20/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Luis Bigott Amilcar Figueroa Eric Toussaint Pedro Rosas	América Latina y el Pensamiento Social Revolucionario.

Se entregará certificado de asistencia

Curso de Formacíon: Introducción al Pensamiento Social Revolucionario

del 16 al 20 de Julio en Salón Cruz Diez

Universidad Bolivariana de Venezuela

Día / Hora	Ponentes	Tema
Lunes 16/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Euro Faria Luis Millán	Introducción al Pensamiento de Marx -  Engels y la transición del Capitalismo al Socialismo.
Martes 17/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Fernando Arriba Miguel Koba	Introducción a la filosofía de  Antonio Gramsci.
Miércoles 18/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Daniel Hernández Luis Salas	Análisis estratégico de la Revolución Bolivariana y la coyuntura político electoral.
Jueves, 19/07/12   Hora: 9:00am-12:00m	Theotonio Dos Santos Eric Toussaint Monica Bruckman	Imperialismo y Crisis Capitalista
Hora: 6:00pm	Theotonio Dos Santos Monica Bruckman	Crisis y Capitalismo Verde
Viernes, 20/07/2012 Hora: 9:00am-12:00m	Luis Bigott Amilcar Figueroa Eric Toussaint Pedro Rosas	América Latina y el Pensamiento Social Revolucionario.

Se entregará certificado de asistencia

“Acerca de la teoría de la crisis de Marx en el manuscrito original del volumen III de El capital”

John Milios

Resumen:

La noción de sobreacumulación de capital, como fue construída por Marx en el Volumen III de El Capital sobre las bases de su "definición preliminar" de "sobreproducción absoluta", es considerada en este trabajo como el elemento clave de la teoría de la crisis de Marx. Siguiendo lo que este autor considera como la lógica del análisis de Marx, este trabajo concluye que las crisis económicas deben ser identificadas no con la ley de la tendencia a la caída de la tasa de ganancia, tampoco con algún supuesto subconsumo intrínseco de las clases trabajadoras. En lugar de ello, las crisis deben ser entendidas como la resultante de la fusión de una variedad de factores que suprimen la tasa de ganancia. Una crisis económica puede ser descripta, por lo tanto, como una0 sobreacumulación coyuntural, por ejemplo, una producción coyuntural de mercancías (medios de producción y medios de consumo) en tales cantidades y precios, que temporariamente impiden el proceso de acumulación. En ϊltima instancia, todas las categorías de factores que afectan la composición de valor del capital y la tasa de ganancia están sobredeterminadas por la lucha de clases, cuyo objeto principal es el nivel de explotación de la fuerza de trabajo.

1. Introducción

Las crisis económicas del capitalismo constituyen una realidad concebible de forma inmediata, con características típicas. Esto explica porqué Marx y Engels se refirieron repetidamente a las crisis económicas muchos años antes de que Marx desarrollara su sistema teórico de la Crítica de la Economía Política. Antes de la publicación del Volumen I de El Capital, en 1867, Marx se había referido a las crisis económicas de un modo más descriptivo que teórico (Heinrich 1995).

El tercer volumen de El Capital fue siempre considerado como una de los principales textos donde están expuestas las tesis de Marx acerca de las crisis económicas, dado que trata de temas como la caída de la tasa de ganancia o el excedente de capital. Sin embargo, la publicación reciente (1992) del Manuscrito original del Capital III (MEGA II,4.2) ha dejado en claro que "Engels efectuó significativas modificaciones al manuscrito, más allá de sus declaraciones acerca de haber limitado su trabajo a una fidedigna presentación de la obra de Marx. Los cambios al texto de Marx incluyen el diseño de los títulos, inserción de subtítulos, y transposiciones textuales, omisiones e inserciones. Estos cambios han tenido un impacto real en el texto, en especial en el αrea de la teoría de las crisis, la teoría del crédito, y la relación entre capitalismo y producción de mercancías". (Heinrich 1996-97, p. 452). Si uno excluye las inserciones de Engels, la versión alemana del Volumen III se "achica" de 860 a 580 páginas! (Hecker 1998). Por lo tanto, el estudio de las elaboraciones de Marx (acerca de las crisis económicas) debe, de ahora en más, tomar en consideración el manuscrito original del Capital III.

Marx se refiere extensamente a las crisis económicas del capitalismo en la tercera sección del volumen III de El Capital (MEGA II, 4.2, Drittes Kapitel- o Parte 3, capítulos 13-16, de la versión editada por Engels), que lleva el título general de "Ley de la Tendencia a la Caída de la Tasa de Ganancia". Un ιnfasis especial en esto se pone en la sección del Volumen III, denominada por Engels "Excedente de capital y excedente de población" (MEGA II,4.2, pp 324-333, Marx 1991,pp. 359-368).

Acerca de la teoría de la crisis de Marx en el manuscrito original del volumen III de El capital

John Milios
Departamento de Humanidades. Ciencias Sociales y Leyes,
Universidad Técnica Nacional de Atenas
Trabajo presentado en la 1999 Miniconference del International
Working Group on Value Theory, efectuada en Boston, USA, del 12
al 14 de marzo de 1999

Fuente: http://www.herramienta.com.ar/

Foro de Sao Paulo: balance desde Caracas

Atilio A. Boron

El viernes por la noche concluyeron en Caracas las deliberaciones del Foro de Sao Paulo. No habría exageración si dijéramos que fue la reunión más concurrida y variada del foro desde su creación, en la ciudad de Sao Paulo, en 1990. Numerosos partidos y movimientos sociales de América Latina y el Caribe se dieron cita en esta ciudad, junto a un significativo contingente de organizaciones hermanas de Europa, África y Asia. El balance final del cónclave es, en un cierto sentido, positivo, aunque en algunos aspectos que veremos a continuación hay muchas cosas para mejorar. Positivo porque en el multitudinario evento se dieron cita una gran cantidad de partidos y movimientos que tuvieron la posibilidad de intercambiar opiniones, comparar experiencias y realizar un rico y necesario aprendizaje recíproco. Positivo también porque ante el conocido eclecticismo ideológico del foro -del cual participan partidos que sólo por un alarde de la imaginación podrían categorizarse como de izquierda- el discurso de cierre pronunciado por el Comandante Chávez fijó una nueva agenda que los partidos y organizaciones del FSP deberían considerar muy cuidadosamente en sus próximos encuentros. En primer lugar, preguntándose como lo hizo Chávez citando un pasaje de la obra de Marx, por el carácter y la naturaleza de la transición que habrá de sustituir al capitalismo por un nuevo tipo histórico de sociedad. Porque, más allá de la crítica necesaria al neoliberalismo y su todavía hoy pesada herencia, el problema es el capitalismo, lo que hay que vencer y subvertir es el capitalismo. O es que las luchas protagonizadas por nuestros pueblos, con sus tremendos sacrificios y sus miles de vidas ofrendadas para la construcción de una nueva sociedad, ¿sólo lo fueron para pasar del neoliberalismo al neokeynesianismo, o al desarrollismo, o al espejismo de un "capitalismo verde"? Con su sagaz interrogación Chávez señalaba una de las principales debilidades teóricas de la Declaración de Caracas aprobada por el FSP. Segundo, porque siguiendo con ese mismo razonamiento advertía que el socialismo no caerá del cielo como producto de un determinismo económico, como sugería Edouard Bernstein a finales del siglo diecinueve, sino por la intervención del plural y heterogéneo sujeto revolucionario. Claro está que para responder a las necesidades de la praxis ese sujeto debe concientizarse, educarse y organizarse. Y remataba su incisiva reflexión con una pregunta: ¿qué harán las fuerzas sociales que concurrieron a Caracas el día después, cuando vuelvan a sus países? ¿Cómo organizarán sus luchas, cuál es el plan de batalla, quiénes asumirán cuáles responsabilidades en la ejecución del mismo? Preguntas no sólo pertinentes sino acuciantes porque las burguesías, las oligarquías y el imperialismo no sólo tienen sus foros -el de Davos siendo el más importante- sino que también disponen de instancias que organizan sus fuerzas y planifican y coordinan sus batallas, mismas que se libran en el terreno mundial y no tan sólo en los espacios nacionales. Nuestros enemigos no sólo deliberan sino que actúan organizadamente; no se los podrá enfrentar con éxito sólo con bellas declaraciones. Esta, nos parece, es una de las fundamentales asignaturas pendientes no sólo del FSP sino también de su organización hermana, el Foro Social Mundial. Ante una burguesía imperial y sus aliados locales fuertemente organizados no podemos oponer tan sólo la abnegación militante y el grito que denuncia la inhumanidad del capitalismo, desentendiéndonos alegremente de la decisiva problemática de la organización.

La declaración aprobada en Caracas condena las tentativas golpistas en contra de Evo Morales, Mel Zelaya, Rafael Correa y la más reciente contra Fernando Lugo. Olvida señalar, lamentablemente, el golpe perpetrado contra Jean-Bertrand Aristide en Haití, en el año 2004. Falla grave porque no se puede disociar este olvido de la desafortunada presencia de tropas de varios países latinoamericanos –Brasil, Chile, Argentina, entre otros- en Haití cuando en realidad lo que hace falta en ese sufrido país son médicos, enfermeros, maestros. Pero de esto se encarga Cuba, cuyo generoso internacionalismo es una de las señas más honrosas de su revolución. Por otra parte hubiera sido conveniente que la declaración de un foro de las izquierdas hubiese exigido el cierre de las bases militares que en número de 46 -según el último recuento del MOPASSOL (Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos) - se extienden por toda América Latina y el Caribe. Aunque Washington no modifique un ápice su postura beligerante, una exigencia unánime respaldada por más de un centenar de partidos políticos –incluyendo varios de gobierno- hubiera contribuido a resaltar, ante los ojos de la opinión pública latinoamericana y estadounidense, las amenazas que encierra la presencia de esas bases en Nuestra América. Lo mismo cabe decir en relación a la afirmación que asegura que nuestra región es una zona desnuclearizada. Esto era cierto hasta antes de la firma del tratado Uribe-Obama; ahora no lo sabemos porque nadie, excepto la Casa Blanca, sabe que tipo de armamentos –nucleares o no- el Pentágono introdujo en Colombia una vez que en virtud de dicho tratado ésta renunció a su derecho a inspeccionar los cargamentos que entran y salen de su territorio. Por último, la declaración habla de "los limitados logros de los Tratados de Libre Comercio bilaterales". Creemos que esta redacción es desafortunada, como lo comprueba la experiencia más madura en esta materia: el caso mexicano. Antes de la firma del TLC con Estados Unidos y Canadá México era autosuficiente en materia alimentaria; hoy, luego de 18 años de "libre comercio" debe importar el 42 por ciento de los insumos necesarios para su alimentación. Antes su factura por concepto de importación de comestibles era de 1.800 millones de dólares; en 2012 será de unos 24.000 millones de esa misma moneda. No luce demasiado como un "logro".

Por último, no se entiende como las autoridades del FSP le negaron el derecho a la palabra -¡no sólo el ingreso de la Marcha Patriótica como una organización política afiliada al foro, pese a todos los avales presentados por partidos políticos dentro y fuera de Colombia- a la Senadora Piedad Córdoba, una de las principales figuras de la política latinoamericana y considerada en todo el mundo como una merecidísima candidata al Premio Nóbel de la Paz por sus denodados esfuerzos para facilitar la liberación de los rehenes en poder de la guerrilla y alcanzar una solución política al trágico conflicto colombiano. Aparte de informar sobre la dolorosa situación imperante en su país Córdoba tenía que denunciar la amenaza de muerte, lanzada por escrito, hace apenas dos días en contra de trece militantes de diversos organismos de derechos humanos. Argucias leguleyas, inadmisibles en una entidad que dice ser de izquierda, nos privaron de escuchar su testimonio, lo que no pasó inadvertido para el presidente Chávez. Y otro tanto se hizo con los hondureños de Libertad y Refundación (LIBRE), partido que representa mejor que ningún otro la resistencia al gobierno de Porfirio Lobo cuyo triste record en materia de asesinato de periodistas (24 desde que se produjera el golpe), más los numerosos crímenes y encarcelamientos de campesinos y militantes hubiera merecido de parte del FSP un gesto, aunque fuera elemental, de solidaridad, siendo que uno de sus líderes, Rafael Alegría, se encontraba entre nosotros. Habrá que luchar para que exclusiones como estas no vuelvan a repetirse en el futuro. Como puede inferirse de estas líneas hay que abandonar el triunfalismo que por momentos saturó las deliberaciones del foro y avanzar en la constitución de un espacio de discusión fraternal pero profunda, sin concesiones, y a salvo de cualquier clase de trabas burocráticas o formalistas que la asfixien. Discusión tanto más importante en la medida en que se supone que la misión del FSP es cambiar al mundo, y no sólo interpretarlo (o lamentarlo). Y cambiar el mundo en dirección del socialismo requiere de una claridad teórica, por aquello de que "no hay praxis revolucionaria sin teoría revolucionaria." Y los tiempos que corren exigen a gritos una revolución. Conviene recordar, para los espíritus muy mesurados y moderados que circularon por el FSP, lo que decía Walter Benjamin: la revolución no es un tren fuera de control sino la aplicación de los frenos de emergencia. El tren descontrolado, que se encamina al abismo, es el capitalismo. Y si no lo frenamos a tiempo la humanidad entera sufrirá las irreparables consecuencias de ese desastre. No hay peor cosa que un conductor timorato y vacilante a la hora de aplicar los frenos de emergencia. En una hora que se requiere, como decía Dantón, "audacia, audacia y más audacia", la moderación lejos de ser una virtud se convierte en un pecado mortal.

- Dr. Atilio Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), Buenos Aires, Argentinawww.centrocultural.coop/pled http://www.atilioboron.com

IV Seminario Latinoamericano de Economía Marxista

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0212-6063272

IV Seminario Latinoamericano de Economía Marxista

PREMIO LIBERTADOR AL PENSAMIENTO CRÍTICO A JORGE VERAZA

Profesor e intelectual mexicano Jorge Veraza

El profesor e intelectual mexicano Jorge Veraza, resultó este lunes ganador del Premio Libertador 2011 al Pensamiento Crítico, con su obra "Del reencuentro de Marx con América Latina en la Época de la Degradación Civilizatoria", editada por la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia.

la información la dieron a conocer autoridades del ministerio del Poder Popular para la Cultura y de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad.

Para el acto de escogencia participaron 48 obras provenientes de 14 países de Latinoamérica y Europa contando, entre el jurado con personalidades de la talla de Ignacio Ramonet (España), Mónica Bruckman (Brasil), Germán Yépez Colmenares, Luis Britto García (Venezuela) y Fernando Martínez Heredía (Cuba).

En rueda de prensa, el ministro del Poder Popular para la Cultura, Pedro Calzadilla, aseveró que en siete años el Premio Libertador al Pensamiento Crítico se ha convertido en un espacio para entregar "lo mejor del pensamiento alternativo, en contraposición al hegemónico capitalista" escrito en lengua castellana.

Asimismo, ratificó que Venezuela se ha convertido en el epicentro de la renovación intelectual de "muchísimos de nuestros hermanos pensadores, además de ser una corriente alternativa para la renovación del marxismo".

En ese sentido, Calzadilla, informó que el Gobierno Bolivariano publicará 5.000 mil ejemplares de la obra intelectual antes señalada, en una primera etapa.

Vale destacar que el galardón fue instituido en el año 2005, reconoce la labor reflexiva de los autores y es el premio de mayor prestigio en el país, donde el ganador percibirá unos 150 mil Dólares.

Por último, el titular de la cartera de Cultura enfatizó que el homenaje a Jorge Veraza se efectuará en la sala Ríos Reina del Teatro Teresa Carreño a mediados de septiembre, donde estarán presentes miembros del jurado y posiblemente el jefe de Estado venezolano, Hugo Chávez Frías.

En el siguiente vínculo podrás descargar la obra: http://bit.ly/KOENiq